Интересно наблюдать за тем, как поверхностный теоретик Чубайс умудряется рефлексировать на хруст французской булки, ругая при этом большевиков «убивших историческую Россию и навязавших ложную систему ценностей (тут приходится сделать вывод, что систему ценностей «самодержавие, православие, народность» автор считает единственно верной), но при этом в своих рассуждениях ограничивается идеями декадентствующей советской интеллигенции, не смевшей и помыслить о том, что СССР развалится, а потому трусливо мечтавшей о «социализме с человеческим лицом».

Поэтому, вся «теоретика» Чубайса суть рефлексия трусливого советского человека, оппозиционность суждения которого не способна выйти за рамки лозунгов «СССР без Андропова» и «СССР будет свободным» (калька с сегодняшних псевдо-оппозиционных лозунгов «Россия без Путина» и «Россия будет свободной»).

Троцкий как-то написал, что переворот формы собственности ещё не решает проблему социализма, а только ставит её. И был прав. Точно так же распад социалистической системы ещё не решал вопросов капитализма и становления демократии, а только ставил их. Точно так же распад РФ не решает ни одной проблемы (вопроса), как верно пишет Чубайс. Распад — это единственный способ их поставить.

Взаимоисключающие параграфы опустим, ограничимся только одним последним замечанием. Любая система (в нашем случае государственная) не может включать в себя то, что её полностью отрицает. Например, если бы диктатуру можно было победить на выборах, то она не была бы диктатурой. Т.е. диктатура не может включать в себя институт свободных выборов, потому что это бы отрицало ее собственную суть.

Точно так же права и свободы отрицали суть Советского Союза, который развалился при первых попытках демократизации. Просто не нужно питать ложных иллюзий, а нужно смело признаться самому себе — с РФ будет точно так же. И для каждого россиянина, как это уже было в 1991 году, станет тогда очень простой вопрос что он выбирает — свободу или Россию.