Какая жалость! Увы! Драгоценное тело человека нелегко обрести.
Оно предназначено для духовной практики, а не для бессмысленных занятий.
О Джива! Ты ищешь женщину в жажде,
И как олень ты пойман в Сети Майи.
Потому что не знаешь как скопить семя Бинду
В центральной Сушумна Нади.
Все то, что должно накапливаться,
Тратится тобою изо дня в день,
Делая твое тело немощным и старым,
Как сухой лист бамбука.
Тот, кто открывает Нада внутри Нади,
Тот созерцает вспышку звука и света,
Которые обьединяет все живое и неживое.
Там на него изливается мистический нектар (амрита-бинду),
Который побеждает всех противников,
Которые разрушают это тело.
Сколько живых существ проводят время зря,
Не размышляя о тайне Дживы, которая скрыта в ней.
Каждый час проходит впустую, и лишь единицы думают о Шиве.
Миры исчезают, новые появляются,
И лишь горсть преданных созерцают Божественную Джняну.
Одни рождаются, другие умирают, и лишь единицы живут вечно,
Радостно кланяясь Лотосным стопам Гуру.
Но кем быть, выбор за тобой.

















Исполняя аскезу, глаза должны быть сконцентрированы на кончике носа.
Комментарий №218599 ответить 30 Октября, 2022 19:38 ОП 'Тогда поиск прекратится и на тебя снизойдет мистический нектар блаженства (амрита-бинду), это означает, что течение праны в каналах Ида и Пингала сбалансировалось, твой ум успокоился.
Все человеческие стремления эгоистичны и ориентированы на получение удовольствий материального мира.
Когда человек разотождествляется со своими желаниями и стремлениями, и созерцает свое поведение с точки зрения наблюдателя, чистого свидетеля без предпочтений, тогда он способен увидеть свечение, исходящее из его лба.
Так человек (Джива) становится одним целым со всепроникающим Сознанием.
Истинно вам говорю, кто закрепился в пристальном и неподвижном взгляде (без морганий) на кончике носа, совмещая при этом практику пранаямы и останавливает дыхание в месте соединений вдоха и выдоха (сандхи), кто контролирует прану по энергитическим каналам Нади, тот больше не возвращается в этот мир (кайвалья), и может с увереностью оставить опасения относительно перерождения.