Шопенгауэр и парадокс Ферми

Дважды прочёл главный труд пикрил. Перевариваю несколько месяцев.
И парадокс Ферми вовсе не видится парадоксом.
Представляемый каждым мир - это секреция мозгов всех живых существ, существующая в рамках логических категорий пространства, времени и причинности. Пресловутая Матрица, которую быдлу скормили как откровение 21 века, хотя Шопенгауэру 300 лет.

А в основе же мира, по ту его сторону, субстратом лежит некая беспричинная НЕХ, неутолимое бесконечное стремление сил природы, или "Воля", для прямого представления которой мозги с их логикой попросту никчёмны (мир как вещь в себе лишь отчасти познаётся каждым индивидуально через самоисследования "голоса тела"). Плохие новости в том, что Воля:

1) Едина, но слепа и безотчётна, не ведает, что творит
2) Внутренне конфликтна, оспаривает материю сама у себя (как Уроборос),
3) На определённой ступени "самореализации" порождает бесконечное множество воюющих друг с другом индивидов (эволюционный процесс) - сначала совсем простых, потом всё более сложных, с глазами, ЦНС и болевыми рецепторами,
4) Умножает страдания индивидов по мере неизбежного эволюционного роста сложности их мозгов и тел

Наиболее эпически идею Шопенгауэра об изначальной негодности мира как вещи в себе проиллюстрировал своей биографией немецкий философ Филипп Майнлендер (повесился в 35 лет, используя стопку копий своего главного труда «Философии освобождения» как подставку)

Развитые цивилизации на высоком этапе развития неизбежно приходят к осознанию того, что небытие лучше чем бытие, и что сложная и разумная жизнь - это ошибка, временная блажь мира как вещи в себе... И тихо "самоустраняются" по буддийскому сценарию, комфортно вымирая по демографическим причинам.

Все веруны в прогресс, свет далёких цивилизаций, бесконечный потенциал человечества - это либо незрелые прыщавые юноши, либо больные на голову люди. Особняком стоят хитрожопые трангуманисты, лучшие из которых прекрасно понимают смысл электронной нирваны как самоэвтаназии этого "лучшего из миров".

Сорри, пацаны, если задел чьи-либо религиозные чувства. Мне самому хочется, чтобы ядром мира было умеренное, разумное, доброе, живое сверхсущество, но честный взгляд внутрь себя и на творящийся вокруг пиздецъ скорее подтверждает взгляды Шопенгауэра.