Есть такое известное выражение: в семье не без урода. В семье СССР, как известно, их было целых 15. Не считая «главу семейства», этого патологического урода, миру были явлены ублюдочные суррогаты национальной государственности в количестве 14 штук, подменившие собой подлинное самоопределение наций, оккупация которых завершилась становлением колониальных администраций, формируемых по принципу отрицательной селекции, когда «элита» укомплектовывалась исключительно исповедующими трупоедские ценности коллаборационистами.

Последствия такого государственного и анти-цивилизационного развития сказываются до сих пор. Вряд ли кто-то станет спорить, что СНГ, этот настоящий заповедник авторитаризма, выглядит реакционным даже на фоне Африканского Cоюза. Именно поэтому, любой постсоветский государственный эксперимент, который строится на принципах демократии, должен вызывать искреннее сопереживание у носителей национал-демократических взглядов. Именно поэтому настоящим глотком свежего воздуха является тот факт, что в Украине ещё в 2018 депутаты парламента конституционным большинством поддержали законопроект, который вносит поправки в украинскую конституцию и закрепляет стратегический курс этой страны на европейскую и евроатлантическую интеграцию. Проект закона поддержал 321 депутат и таким образом была запущена необходимая процедура, которая позволит в учредительном документе раз и навсегда зафиксировать, что Украина — это нормальная страна, которая стремится к нормальному развитию в семье нормальных европейский народов, а не советских уродов.

При поверхностном взгляде читателю наверняка это может показаться банальным. И важно понять, что это о банальности, но совсем другого порядка — банальности добра, банальности «нормальности», когда путём представительской демократии, депутаты парламента, избранные на демократических выборах и представляющие всех граждан крупного восточноевропейского государства, декларируют желание целой нации развиваться и быть нормальной. И эта банальность заставляет нас задуматься о вопросах диалектического характера — о банальности зла, банальности «нормальности», о вопросе насколько в действительности узким, и в то же время бесконечно непреодолимым, может быть перешеек между морем свободы и вонючим болотом тоталитаризма.